<h1>העיטור הלכ' יו"ט מח' ט"ו</h1>
<h2>דף יז.</h2>
בתוספתא יו"ט שחל להיות בשבת בש"א מתפלל ח' ואומר של שבת בפ"ע ושל יו"ט בפני עצמו ובה"א מתפלל ז' מתחיל בשל שבת ומסיים בשל שבת ואומר קדושת השם באמצע. ר"א אומר אף חותם בה מקדש ישראל והזמנים אמר רב יוסף הלכה כר' וכדמתרץ רבינא אליבא דב"ה. ת"ר שבת שחל להיות בר"ה או בחול המועד ערבית שחרית ומנחה מתפלל ז' ואומר מעין המאורע בעבודה וכן הלכה ובמוספין מתחיל בשל שבת ומסיים בשל שבת ואומר קדושת היום באמצע. רשב"ג ור' ישמעאל בנו של ר' יוחנן בן ברוקה אמר כ"מ שהזקיק לז' מתחיל בשל שבת ומסיים בשל שבת ואומר קדושת היום באמצע ואר"ה אין הלכה כאותו הזוג אלא כת"ק דר"א ובמוספין מתחיל בשל שבת ומסיים בשל שבת וחותם מקדש ישראל וראשי חדשים. דמדקא מקשינן בפרק תפלת השחר מקדש ישראל וראשי חדשים ש"מ יו"ט ר"ח וחוה"מ כי הדדי נינהו וכן הלכתא.
